大家都知道《义勇军进行曲》是我们的国歌，追忆往昔，中华大地封建王朝闭关锁国，根本就没有国歌一说。

　　最早的国歌可以追溯到1896年李鸿章到西方国家访问，为了应付欢迎仪式，绞尽脑汁临时编凑的歌，后人将之唤为《李中堂乐》。

　　之后时代更迭，国歌也是变来变去，国民党甚至一度将党歌作为代国歌，而《义勇军进行曲》则诞生于1935年，它起初是田汉为了完成一个号召全民爱国抗日电影的主题曲歌词。

　　聂耳读到这首慷慨激昂的歌词，倍受感染，雄壮激昂的旋律很快从心中油然而生，这首曲子是中国民族同仇敌忾、团结一致的革命战歌，也是在全民抗日的大环境下所产生的。

　　那么作为此次战争的始作俑者日本，他们的国歌是如何诞生的，对日本国民会产生哪些影响？从日本国歌中我们又能看出哪些不同寻常的信号？

　　1869年在日本横滨军团的英国音乐教师约翰听说日本没有国歌时，马上向日本军队提出国歌的重要性，说国歌是一个国家和民族精神象征，不但凝聚本国历史还能唤起民众的归属感和自豪感。

　　如果日本愿意创造自己国歌的话，他也是很愿意帮忙的，日本军队领导听到这个建议后是相当重视，立即上报高层。

　　经过众人研究，他们决定让当时颇有文学造诣，又熟悉中国文化的萨摩藩步兵队队长大山岩为日本国歌选词，让约翰来谱曲。

　　大山岩是翻遍了大大小小的书籍，终于在一本叫《蓬莱山》的诗歌选里截取了一节段落作为歌词，由约翰配上曲后，第一版本的日本国歌便诞生了。

　　之所以说是第一个版本，这是因为日本国歌诞生的第二年，日本军队就趁着游行机会，首次向公众演奏了《国歌》，没想到遭遇大家一水“差评”。

　　于是日本海军乐队指挥永仓佑康便借着民意，也提出需要将曲调进行修改，与此同时他还建议将旋律修改成宫廷表演赞美诗的风格，这个意见得到高层一致好评。

　　接着日本高层是上上下下挖掘相关人才，终于成立了一个四人委员会专门负责改国歌这事，这4个音乐家分别来自海军、陆军、皇宫和德国乐团。

　　4个人里有2个都是军队出身，由此不难看出日本高层“用心良苦”，连国歌都是极具“军国主义色彩”。

　　1880年11月3日，在明治天皇的生日会上，这首备受瞩目的日本国歌《君之代》登场了，曲风一出广受好评。

　　紧接着《君之代》便成了日本的国歌，是每逢重大节日，欢迎外宾举行仪式必放的曲目，而这个《君之代》的歌词也是相当简单，只有28个字。

　　原文翻译过来就是“我皇御统传千代 一直传到八千代 直到小石变巨岩 直到巨岩长青苔”，乍听起来没毛病，大意就是歌颂日本天皇了。

　　但是我们要知道，这个代就是100年，八千代足足80万年，对比咱们国家也才五千多年的历史，如此看来，日本天皇着实是胃口不小，想要富贵王权80万年。

　　在一个国家的国歌里，是既没有历史，也没体现本国民族精神，完完全全就是在歌颂天皇，核心就是要灌输“效忠天皇”的思想，堪称是洗脑模式。

　　追根溯源在日本历史上，第一任天皇传说是神武天皇，按照当地描述，这个神武天皇是天照大神的五代孙，它受上级命令下凡来管制日本。

　　45岁的神武天皇继位后带领族人东征，成为日本的开国天皇，所以说可以认为，日本天皇家族是得到天照大神认可的，是万世一系。

　　这种模式到了幕府统治时期才发生转变，那时政治腐朽黑暗，美国殖民者的大炮撞开了日本大门，日本也不得不签订了一些丧权辱国的条约。

　　与此同时日本也看到了自己与外国列强的差距，民众激愤于幕府政权的软弱，更寄希望于天皇能扭转局面，明治天皇也是不负众望，他即位后决心烈士断腕，一系列革新活动开始了。

　　事实证明确实日本的这次改革很成功，他们本身军事实力迅速得到扩大，不但逐渐收回国家领土主权，还摆脱掉沦为殖民地的危机。

　　明治时期在政治上是全力神化天皇的权威，因此这个阶段诞生出的日本国歌，致力于歌颂天皇模式也就不足为奇了。

　　不过需要引起我们注意的是，《君之代》这首歌不但有浓厚的封建统治色彩，还隐藏着浓烈的贪婪——对外侵略扩张的野心。

　　从歌词的后半部分可以看出，“从小石变巨岩，巨岩长出青苔”，这不就是暗示，本就是弹丸之地的日本有着逐渐向外扩张发展壮大的野心吗，小石头想变成巨大岩石，就必须要有足够的面积免费安卓vpn代理。

　　不得不说，日本的这种扩张野心自古就有，绝非一朝一夕形成的，灌输民众要效忠天皇的思想是核心操作，几乎所有的日本人都浸染在“天皇神圣不可侵犯”的氛围之中。

　　与此同时日本再通过教育方式全面散播军国主义，日本人骨子里的“武士道精神”在军国主义的激发下，获得飞速发展，这也为不久后日本的一系列恶行埋下伏笔。

　　众所周知，日本是由北海道、本州、四国和九州四个大岛和一千多个小岛组成的岛国，国土狭小资源匮乏，日本人生来就有的危机感，“向外扩张”是一直存在于他们的文化传统里。

　　日本还没形成国家的时候，就企图侵占朝鲜半岛南部地区，积极插手朝鲜内部事务，潜移默化间想要控制朝鲜。

　　那些失去工作，没有容身处的落魄武士，日本浪人，更是四处劫掠，一度成为我国沿海地区和朝鲜的不安定因素。

　　历史上日本人也曾尝试过大规模的远征，奈何实力和各种条件限制，种种计划是胎死腹中，但是这一切同样是在明治维新时期发生了变化。

　　因为实力大增，历史文化中的“军国主义”劣性基因疯狂生长，明治天皇自己就曾经对民众宣传过，要“拓展万里波涛、扬日威施四方”这不就是赤裸裸的海外扩张信号。

　　钱袋子鼓了，有了枪杆子撑腰的日本，在那之后的日子里，开始制定以战争的手段，逐步吞并中国、朝鲜等周边大陆国家，也就是所谓的“大陆政策”。

　　当时日本的计划分成五个步骤，先是征服中国台湾，再占领朝鲜，入侵中国满蒙地区，吞并中国，称霸亚洲放眼世界。

　　于是他们先是借口有海难的琉球水手在台湾被杀，派兵入侵台湾，遭到台湾人民奋力抵抗，接着又入侵朝鲜，打开朝鲜门户向日本开放通商口岸，朝鲜沦为日本的半殖民地。

　　吞并琉球岛后将其命名为冲绳县，这个琉球原本是个独立的岛国，明朝时我们还册封过当地统治者为琉球王，这个岛也是在明治维新时期被并入日本版图。

　　这些“成果”是进一步让日本实力更甚、也为他们的下一步侵略计划打下基础，值得一提的是，日本对我国发动入侵战争时，日本本国民众是倾力支持的。

　　每逢捷报传来，几乎所有的人都高举国旗，吟唱国歌，提灯游行，之所以会形成如此情景，这是因为日本政府对国民性格，是从小养成计划。

　　他们从幼儿园的娃娃抓起，在校园里营造出浓厚的“天皇崇拜”“尽忠”的文化氛围，将体院馆改造成格斗场，学生们即便被打到头破血流也得站起来，以此千锤百炼学生意志品格。

　　日本人在精神上和行动上都是与“军国主义”紧密相连的，那时的他们在思想上将“为天皇战死”当成最高荣誉，完全无视个人存在价值，失去自己的意识。

　　“为天皇尽忠”就是二战时期的日本国民性格，“七生报国”是日本军队的精神格言，所谓的“七生报国”也就是除了本世、来世、往后的每一次轮回，都要永远效忠，直到不能转世为止。

　　换句话来说，就是日本人根本没有意识自己的行为是否正确，也不管是不是符合良知，也不需要对自己的行为负责，只要对天皇的忠诚负责就行。

　　在这种“尽忠”的意识控制下，日本士兵在他国的土地上，可以肆意屠杀民众，将所有灭绝人性的恶行转化成为对天皇尽忠的理所当然。

　　日本的军国主义者狡猾的地方还在于，他们不是赤裸裸地对民众宣扬战争，而是拿民族生存利益做借口，充分激发日本民族的利己心理，将国民性格逐渐催生成极端民族主义，诱发出极端的民族主义情绪，于是终于成功培养出无怨无悔为天皇和国家奉献牺牲的民众。

　　值得我们深思的是，即便到了1945年，日本军国主义成了强弩之末，裕仁天皇还发表了诏书，命令全民必达战争目的，本国媒体也是不断造势，号召国民死忠。

　　所以当年日本发动的一系列侵略战争，确实有部分被强制上战场的，但更多的是凭借自发意志参战的日本国民，并且直至战败，他们仍然认为自己参与的是光荣事业。

　　虽然美国的两颗原子弹终结了日本军国主义时代，但要知道的是，二战过后德国可是把国旗、军旗、国歌统统换新的了，堪称是洗心革面了。

　　反观日本，就是《君之代》这首意味深长的曲子，可是在1999年8月，由日本国会众参两院立法通过，正式定为日本国歌。

　　不仅如此，他们的NHK教育台还会在午夜收播前固定播放，二者相比较，谁没有正视历史，谁没有反思悔悟，结果显而易见。

　　国歌是一个国家的民族气节，是骨子里的精神风貌，再来看下我们的国歌《义勇军进行曲》，的确这首歌诞生于抗日时期，句句洋溢着我们对日寇的愤恨之情，曲调慷慨激昂，振聋发聩，是我中华民族永不屈服抗争精神的体现，与卑颜屈膝，无脑歌颂形成鲜明对比。

　　即便和平年代，唱起《义勇军进行曲》仍可使我民族同胞，回忆起祖国创立之时的艰难忧患，鼓舞人民爱国热情，唤醒居安思危意识，因此2003年中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》被正式写进宪法。

　　日本国歌《君之代》字数寥寥，却蕴含了日本人很多想说的话，其中有他们对天皇的无限崇敬和永远的效忠意识，也有亘古不变的野心，甚至还有对未来某种不可言说的希望。

　　即便这首歌历经数次争议，也遭到一些周边国家的抵触，日本政府还是坚持使用，这是不是一种新的信号也暂未可知，唯愿中华儿女铭记历史，砥砺前行。